Simone生于忧患，死于安乐的原文翻译急求 解答后必有重赏谢谢了各位
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原文 生于忧患 死于安乐舜（shùn）发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”，上海教育出版社八年级第一学期课本中作“是”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心,衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。注释 1、本文选自《孟子·告子下》。孟子，名轲，字子舆，战国时期，政治家、思想家。 2、发：被启用。 3、于：从。 4、畎亩：田间。畎：田间水沟。 5、举：选拔，任用。 6、士：当时掌刑狱之官。 7、故：所以。 8、任：责任，使命。 9、 是：这样的。 10、苦：使……痛苦。 11、劳：使……劳累。 12、饿：使……受饥饿。 13、空：穷。 14、乏：绝，空乏：使……贫穷困苦。 15、行：做，所行。 16、拂：拂逆。 17、拂乱：使……颠倒错乱。 18、所以：用来。 19、动：使……震撼。 20、忍：使……坚韧。 21、曾：同“增”，增加。 22、恒：常常。 23、过：过失。这里指犯错误的意思。 24、然后：这样以后。 25、衡：通“横”，梗塞，不顺。 26、作：奋发。 27、征：表现、征验。 28、喻：知晓，明白，了解。 29、入：在里面，指国内。 30、拂：同“弼”，辅佐 31、出：在外面，指国外。 32、生于忧患：在忧患中会使人受到激励而得以生存发展。 33、死于安乐：在安逸享乐中会使人萎靡死亡。翻译 舜从田野之中被任用，傅说是从泥水匠中被选举出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾是从狱官手里释放出来后被选拔并加以提升的，孙叔敖从隐居的海边被请到朝廷中的，百里奚是从奴隶市场被赎出后登上了高石。所以上天将把重大的责任降临到这样的人身上，一定先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿以致体肤消瘦，使他深受贫困之苦，在他做事时，让他做的事颠倒错乱，用这些来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增长他原来所没有的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；（别人怨恨）表现在脸色上（仇恨）吐发在言语中，这样之后就明白了。一个国家如果在国内没有懂得法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有力量与本国匹敌的国家和外在隐患的侵扰，这样的国家往往会走向灭亡。这样以后就知道忧患使人生存发展，在安逸享乐中使人萎靡死亡（的道理）。编辑本段三行对译 舜（shùn）发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 舜从田野之中被任用，傅说是从泥水匠中被选举出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾是从狱官手里释放出来后被选拔并加以提升的，孙叔敖从隐居的海边被请到朝廷中的，百里奚是从奴隶市场被赎出后登上了高石。 发：被启用。于：从。畎亩：田间。畎：田间水沟。士：狱官。举：选拔，任用。 故天将降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 所以上天要下达重大的责任到这个人身上，一定先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿以致体肤消瘦，使他深受贫困之苦，在他做事时，让他做的事颠倒错乱，用这些来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增长他原来所没有的才能。 故：所以。任：责任，使命。 斯：这样的。 苦：使……痛苦。 劳：使……劳累。 饿：使……受饥饿。空：穷。乏：绝，空乏：使……贫穷困苦。 行：做，所行。拂：拂逆。拂乱：使……颠倒错乱。 所以：用来。动：使……震撼。忍：使……坚韧。曾：同“增”，增加。 人恒过，然后能改； 人常常犯错误，这样以后才能改正； 恒：常常。 过：过失。这里指犯错误的意思。 然后：这样以后。 困于心,衡于虑，而后作； 内心困惑，思虑堵塞，然后才奋发； 衡：通“横”，阻塞，不顺。作：奋发。 征于色，发于声，而后喻。 憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。 征：表现、征验。喻：知晓。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 一个国家如果在国内没有懂得法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外在隐患的侵扰，这样的国家往往会走向灭亡。 入：在里面，指国内。 拂：同“弼”，辅佐。 出：在外面，指国外。 然后知生于忧患，而死于安乐也 这样以后就知道忧患使人生存发展，在安逸享乐中使人萎靡死亡（的道理）。 生于忧患：在忧患中会使人受到激励而得以生存发展。 死于安乐：在安逸享乐中会使人萎靡死亡。
