毗昙宗

毗昙宗

毗昙宗是中国南北朝时期佛教学派，又称毗昙学派，属说一切有部阿毗昙（梵文Abhidharma，意译‘大法’、‘无比法’、‘对法’或‘论’）义学体系，亦为我国十三宗之一 。该学派以研习《杂阿毗昙心论》《杂心论》为核心经典，主张通过四谛组织法义，提出‘我空’（亦作‘人空法有’）等基本思想。主要传播者包括慧集、慧嵩、昙机、法护、安、游(智游)、荣等 。

其学始自东晋道安，东晋隆安元年(397)僧伽提婆入建康讲阿毗昙，讲习之风渐开，僧伽提婆译出《阿毗昙八犍度论》，僧伽跋澄译出《鞞婆沙论》等论 。毗昙学自传入中国后，在南朝宋译《杂阿毗昙心论》时达到鼎盛，建康、江陵等地学者辈出，慧集以《毗昙大义疏》成为南地代表。北朝慧嵩学派在邺都、洛阳讲学，弟子志念著《杂心论疏》，道岳等二十余人延续传承，北朝学者包括安、游(智游)、荣三师，灵裕曾从他们听受《杂心》 。梁陈时期因地论、摄论学派兴起，毗昙学渐衰，陈代真谛译出《俱舍论》等新论后，部分毗昙师转研《俱舍论》成为俱舍师，唐代玄奘重译《俱舍论》后趋衰 。该学派虽未形成独立宗派，但作为早期传入的佛教学派，在南北朝时期盛行 。

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