北郊（文化术语）

北郊（文化术语）

北郊是中国古代都城北部的祭地场所及城北方位泛称。按照周代礼制，北郊位于北门外六里，汉代定于城北四里，夏至祭地、立冬迎冬为其核心功能。祭祀规制记载于《吕氏春秋》《汉书·郊祀志》，东汉洛阳北郊设四陛方坛，东汉卢植、贾逵等学者对其位置进行考据。北郊制度随朝代更迭变化：周代以阴阳方位确定郊坛距离，汉魏学者注疏《孟冬令》确立六里基准，东汉明确北郊距城四里 。南朝刘宋时期北郊位置曾五次迁徙，为古代祭地场所变动最频繁案例 。先秦时北郊已承担亲蚕礼功能，《周礼》载中春命妇在此行蚕桑礼仪 。

北郊祭地之礼的确立经历了演变。周人多言祭天而基本不提及北郊祭地 。西汉成帝时丞相匡衡首倡在长安立南北郊，指出“祭天于南郊，就阳之义也。瘗地于北郊，即阴之象也”。至平帝元始年间，王莽废泰畤、后土之祀，最终确立了长安南北二郊，其改革郊祀的核心理念是战国以来流行的阴阳五行思想 。王莽改北郊神主为“皇地后祇”以示区别 。曹魏景初元年，魏明帝进行礼制改革，祭地分方丘与北郊进行 。隋唐时期方丘（地坛）是祭祀大地之神的重要场所，其方位设置受到阴阳调和思想影响。唐代律令对毁坏方丘等祭祀丘坛的行为有具体处罚规定 。北宋政和年间规范方丘制度，坛分两成各高十八尺，设四陛一百四十四级，方位布局与南郊形成阴阳对应 。明清时期，祭地之礼于夏至在北郊方丘举行 。

北郊的建制有实物印证。南京紫金山发现的六朝祭坛遗址为南朝刘宋孝武帝大明三年（公元459年）所建的国家北郊坛遗存，比北京地坛早千年 。该遗址设有方形双层祭坛，使用象征疆域的五色土，其方位与北京地坛和故宫的方位布局几乎一致 。此外，北魏平城时期有天兴三年“瘗地于北郊”的记载 。清朝乾隆七年（1742年），为遵从“帝亲耕南郊，后亲蚕北郊”的古制，曾奏请建立先蚕坛 。

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